Lettera di ‘Abdu’l-Bahá al Prof. Auguste Forel

L’uomo possiede il potere della volontà e quello dell’intelletto, la natura ne è privata; essa è incatenata, l’uomo è libero; la natura è priva d’intendimento, l’uomo comprende; essa ignora gli avvenimenti del passato ma l’uomo li conosce; essa non prevede quelli dell’avvenire ma l’uomo, per il suo potere di discernimento, li prevede; essa non ha alcuna coscienza di sé, l’uomo è al corrente di tutte le cose. Se si suppone che l’uomo non è che un elemento della natura e che, poiché egli è dotato di queste perfezioni che non sono che delle manifestazioni della natura stessa e che, di conseguenza, essa non ne è privata ma ne è l’autore, risponderemo che poiché la parte dipende dal tutto, è impossibile che la parte possegga perfezioni di cui il tutto sia privo.
‘Abdu’l-Bahá

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Gli inviti del Signore degli eserciti di Bahá’u’lláh

Gli inviti del Signore degli eserciti di Bahá'u'lláh

Gli anni successivi all’arrivo di Bahá’u’lláh in Adrianopoli videro la Sua Rivelazione raggiungere, nelle parole di Shoghi Effendi, «l’apice della gloria» con la proclamazione del messaggio del suo Fondatore ai re e ai governanti del mondo. Durante questo periodo relativamente breve ma turbolento della storia della Fede e nei primi anni del Suo successivo esilio nella cittadella di ‘Akká nel 1868, Egli invitò i monarchi dell’Oriente e dell’Occidente collettivamente, e alcuni di loro personalmente, a riconoscere il Giorno di Dio e ad accettare il Promesso delle scritture delle religioni professate da coloro che ricevettero il Suo invito. « Mai, sin dall’inizio del mondo», dichiara Bahá’u’lláh, « il Messaggio è stato proclamato così apertamente». Il presente volume raccoglie la prima traduzione completa autorizzata di questi importanti scritti…

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Gemme di misteri divini di Bahá’u’lláh

Gemme di misteri divini di Bahá'u'lláh

…Quest’opera affronta anche altri importanti temi: la ragione per cui i Profeti del passato sono stati respinti, il pericolo della lettura letterale delle scritture, il significato dei segni e dei portenti biblici riguardanti l’avvento della nuova Manifestazione, la continuità della Rivelazione divina, intimazioni dell’imminente dichiarazione di Bahá’u’lláh, il significato di termini simbolici come «Giorno del Giudizio», «Resurrezione», «giungere alla Presenza divina» e «vita e morte», nonché le tappe della ricerca spirituale attraverso «il Giardino della ricerca», «la Città dell’amore e dell’estasi», «la Città dell’unità divina», «il Giardino dello stupore», «la Città dell’assoluto annientamento», «la Città dell’immortalità» e «la Città che non ha né nome né descrizione»…

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Gli Araldi dell’aurora di Nabil

Una notte, in sogno, si sentirono da ogni parte queste gloriosissime parole: “In veritá Ti aiuteremo a trionfare da Te Stesso e con la Tua penna. Non addolorarTi per quanto Ti è accaduto, e non avere timore. In veritá sei tra coloro che sono al sicuro. Tra non molto il Signore invierá e rivelerá i tesori della terra, uomini che Ti daranno la vittoria per Te stesso e per il Tuo nome per mezzo del quale il Signore ha vivificato il cuore di coloro che sanno” ». (Riferimento di Bahá’u’lláh al Síyáh-Chál nel The Epistle to the Son of the Wolf).

Una notte, in sogno, si sentirono da ogni parte queste gloriosissime parole: “In veritá Ti aiuteremo a trionfare da Te Stesso e con la Tua penna. Non addolorarTi per quanto Ti è accaduto, e non avere timore. In veritá sei tra coloro che sono al sicuro. Tra non molto il Signore invierá e rivelerá i tesori della terra, uomini che Ti daranno la vittoria per Te stesso e per il Tuo nome per mezzo del quale il Signore ha vivificato il cuore di coloro che sanno” ». (Riferimento di Bahá’u’lláh al Síyáh-Chál nel The Epistle to the Son of the Wolf).

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